Les communautés musulmanes que nous connaissons le mieux sont aujourd’hui divisées entre vision passéiste de l’islam et modernité : de l’Iran à la diaspora européenne, en passant par le Maghreb et le Moyen-Orient, voyons comment nos voisins musulmans éclatent en une mosaïque de croyances, de pratiques et d’identités qui s’opposent entre elles.
Cet article est le troisième d’une série consacrée aux origines, à l’histoire et à la géopolitique actuelle de l’Islam, le « I » majuscule du mot « Islam » indiquant qu’il est question du monde musulman et non de la religion, qui s’écrit avec un « i » minuscule.
Poursuite de mon dossier consacré à l’islam et au monde musulman en 3 étapes, avec la deuxième partie : des origines au courant du XXe siècle
L’histoire de l’islam est ressentie comme certaine et bien connue, au moins pour les croyants. Cette histoire est officielle, et y toucher est ressenti comme blasphématoire, donc puni de mort dans beaucoup de pays musulmans. Elle est néanmoins remise en cause, par certains universitaires.
En France, il y a une croyance tenace qui unit les islamophobes virulents aux musulmans pieux : ils sont persuadés que l’islam est adopté pour la vie et pour les générations à venir. Il y aurait une sorte de » gène » de l’islam. L’expérience montre qu’il n’en est rien, et que si l’islam gagne quelques convertis, il perd sans arrêt des croyants.
Le grand public français a vaguement conscience que les chrétiens sont maltraités dans certains pays musulmans, et ne s’étonne donc pas de leur immigration en France . Mais peu mesurent l’ampleur du changement démographique et donc de civilisation qui est en cours.
La lutte contre l’islam politique, en langage courant « l’islamisme », paraît nécessaire à une majorité croissante de Français et les récents attentats ont encore accru la sensibilité à cette question. D’où le projet de loi « contre le séparatisme » lancé par Emmanuel Macron et en discussion parlementaire en ce mois de février 2021.
Avec son annonce de préparation d’une loi contre le séparatisme (*) « Emmanuel Macron est entré dans l’arène » : il s’agit de lutter contre l’infiltration islamiste, et tout citoyen, musulman ou pas, ne peut qu’être d’accord sur l’objectif. Reste à ce que les actes suivent.
